| english | Célébration du Centenaire d’Emmanuel Levinas |
| du 1er janvier au 31 décembre 2006 | עברית |
cliquez ici pour voir le programme détaillé
Lieu du colloque :
Bibliothèque Universitaire de Varsovie
Adresse : ul. Dobra 56/66
00-312 Varsovie
L’entrée à la conférence est libre
Les informations pratiques :
Dorota Błońska
Institut Adam Mickiewicz
ul. Wiejska 12 A
00-490 Warszawa
Polska
Tel : 00 48 22 44 76 140
Fax : 00 48 22 44 76 152
e-mail : dblonska@iam.pl
Les organisateurs :
Les coorganisateurs :
Les partenaires :
Cette année, nous célébrons le 100e anniversaire du grand philosophe Emmanuel Levinas. Toute une série de conférences consacrées à sa pensée ont été organisées dans le monde entier. L’Institut Adam Mickiewicz y contribue aussi avec un colloque. Ainsi, la Pologne souhaite-t-elle prendre part au débat sur la signification de l’œuvre de ce philosophe véritablement européen, Juif lithuanien naturalisé français, influencé très fortement par la philosophie allemande.
Le thème majeur de la philosophie de Levinas s’articule autour de la rencontre avec l’Autre et de notre responsabilité infinie pour autrui. L’approche de Levinas nous conduit à une profonde transformation de notre perception de l’éthique et de l’homme comme sujet. Sa pensée, enracinée d’une part dans la phénoménologie, d’autre part dans la philosophie du dialogue et de la tradition juive, revêt également une forte dimension religieuse. Il nous pousse cependant à penser la religion d’une nouvelle manière. Enfin, les réflexions de Levinas sur les problèmes de responsabilité, de violence et d’un rapport avec autrui qui respecterait l’altérité de l’Autre, ont des implications politiques profondes dont l’actualité devrait faire l’ objet du débat. C’est pour cela que notre conférence englobe trois thèmes de réflexion qui s’engrènent : la philosophie au sens strict du terme, la théologie et finalement la politique. Les participants du colloque montreront également quelles conséquences découlent de la philosophie de Levinas dans les domaines comme la psychothérapie ou même l’architecture.
Le regard que Levinas portait sur le monde relevait de l’impact primordial joué par l’expérience de l’extermination des Juifs européens. Pour cette raison, nous souhaitons aborder pendant le colloque, au cours d'une table ronde, le thème des rapports entre son éthique et l’expérience de l’Holocauste. Nous espérons ainsi contribuer à une meilleure compréhension de la philosophie de Levinas et de son importance pour les problèmes auxquels se heurtent la conscience collective et la mémoire de l’Europe.
| 10:00 – 11:00 | Session d'ouverture – Otwarcie |
| Lundi Poniedziałek |
Przemówienie otwierające (dyrektor IAM) Discours d'ouverture (directeur IAM) |
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prof. Barbara Skarga, Levinas a Grecy Levinas et les Grecs | |
| 11:00 – 11:15 | Pause café – Przerwa na kawę |
| 11:15 – 12:30 | Session 1 – Sesja 1, Subjectivité – Subiektywność |
| Lundi Poniedziałek |
bp prof. Marek Jędraszewski, W stronę prehistorii Ja. Korespondencja między Emmanuelem Levinasem a Simonem Decloux (Vers la préhistoire du Moi. Correspondance entre Emmanuel Levinas et Simon Decloux) |
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prof. Simon Critchley, The split subject | |
| 12:30 – 12:45 | Pause café – Przerwa na kawę |
| 12:45 – 14:45 | Session 2 – Sesja 2, Éthique – Etyka |
| Lundi Poniedziałek |
dr Nijole Kersyte, Le point aveugle de l'éthique de Levinas: de la passivité à l'élection (Ślepy punkt etyki Levinasa – od bierności do wyboru) |
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prof. Georges Hansel, “Es gibt” ou “Il y a”, au foyer de la discorde (“Es gibt” lub “Il y a” w ogniu niezgody) | |
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prof. Stephane Moses, L’idée de justice chez Levinas (Levinas’s conception of justice) | |
| 14:45 – 16:00 | Déjeuner – Obiad |
| 16:00 – 18:00 | Session 3 – Sesja 3, Levinas et les autres – Levinas i inni |
| Lundi Poniedziałek |
prof. Karol Tarnowski, Levinas i Tischner (Levinas et Tischner) |
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prof. Jean-François Rey, Levinas/Hegel | |
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prof. John Milbank, Levinas and Badiou: the Platonic Heritage in Europe |
| 10:00 – 12:30 | Session 1 – Sesja 1, Levinas et la phénoménologie – Levinas i fenomenologia |
| Mardi Wrotek |
dr hab. prof. CC Tadeusz Gadacz, Fenomenologia życia Emmanuela Levinasa (Phénoménologie de la vie d’Emmanuel Levinas) |
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dr hab. prof. UW Jacek Migasiński, Fenomen ciała w filozofii Emmanuela Levinasa (Phénomène du corps dans la philosophie d’Emmanuel Levinas) | |
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prof. François Sebbah, “Après-vous Monsieur?”. Politesse de Levinas (“Après-vous Monsieur?”. Dobre wychowanie Levinasa) | |
| 12:30 – 13:00 | Pause café – Przerwa na kawę |
| 13:00 – 15:00 | Session 2 – Sesja 2, Judaïsme et dialogue – Judaizm i dialog |
| Mardi Wrotek |
prof. Gilles Hanus, Avec Levinas, en dépit de Levinas. Lire Levinas avec Benny Lévy, de L'Espoir maintenant à Être juif (Z Levinasem, wbrew Levinasowi. Lektura E. Levinasa z Benny Lévy, od L'Espoir maintenant do Être juif) |
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dr hab. Stanisław Krajewski, Emmanuel Levinas i dialog żydowsko-chrześcijański (Emmanuel Levinas et le dialogue judéo-chrétien) | |
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ks. Romuald Weksler-Waszkinel, Teologiczno-filozoficzne aspekty papieskiej laudacji Emmanuela Levinasa (Aspects théologiques et philosophiques du discours papal d’Emmanuel Levinas) | |
| 15:00 – 16:30 | Déjeuner – Obiad |
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16:00 – 18:00 Mardi Wrotek |
Session 3 – Sesja 3 Table ronde : L’éthique de Levinas et l’expérience de l’Holocauste. (Existe-t-il un lien nécessaire entre l’éthique de Levinas et l’expérience de l’Holocauste? Est-il admissible de baser une doctrine éthique sur une expérience historique ? Est-ce que ceci rapproche l’éthique de la réalité empirique ou plutôt la conduit à l’impasse ? ) Dyskusja panelowa: Etyka Levinasa a doświadczenie Holokaustu. (Czy istnieje konieczny związek między etyką Levinasa a doświadczeniem Holokaustu? Czy dopuszczalne jest opieranie doktryny etycznej na doświadczeniu historycznym? Czy przybliża to etykę do rzeczywistości empirycznej, czy też prowadzi ją w ślepy zaułek?) participants – uczestnicy: Tadeusz Gadacz, Stéphane Moses, J.-M. Salanskis |
| 10:00 – 12:30 | Session 1 – Sesja 1, Levinas et la politique – Levinas i polityka |
| Mercredi Środa |
dr hab. prof. UwB Małgorzata Kowalska, Levinasa idea sprawiedliwości: od metafizyki do polityki i z powrotem (L’idée de justice de Levinas : de la métaphysique à la politique et vice versa) |
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dr Michał Kozłowski, Levinas i niemożliwość polityki (Levinas et l’impossibilité de la politique) | |
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prof. Joëlle Hansel, Philosopher dans le pressentiment de l'hitlérisme (Filozofowanie w przeczuciu hitleryzmu) | |
| 12:30 – 13:00 | Pause café – Przerwa na kawę |
| 12:30 – 14:30 | Session 2 – Sesja 2, Visages de l’altérité: thérapie, féminisme, architecture – Oblicza inności: terapia, feminizm, architektura |
| Mercredi Środa |
dr Barbara Tyboń, Inny: wybawca czy prześladowca? Etyka i przemoc w myśli Levinasa (L’Autre: sauveur ou persécuteur? L’éthique et la violence dans la pensée de Levinas) |
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dr Marzena Adamiak, Kobieta jako figura inności – w kontekście etycznego projektu Emmanuela Levinasa (La femme en tant que figure de l’altérité dans le contexte du projet éthique d’Emmanuel Levinas) | |
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dr Jacek Dominiczak, Pożyczanie światła. Jak myśl Emmanuela Levinasa może zmienić architekturę miasta? (Emprunter de la lumière. Comment la pensée d’Emmanuel Levinas peut-t-elle changer l’architecture urbaine ?) | |
| 14:30 – 16:00 | Déjeuner – Obiad |
| 16:00 – 18:00 | Session 3 – Sesja 3, Perspectives théologiques – Perspektywy teologiczne |
| Mercredi Środa |
dr hab. Agata Bielik-Robson, Emmanuel Levinas: mistyk nieurzeczywistniony (Emmanuel Levinas : un mystique irréalisé) |
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dr Adam Lipszyc, Levinas: teologia pod stołem (Levinas: la théologie sous la table) | |
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prof. J.-M. Salanskis, Levinas’s Rejection of Theology (Antyteologizm Levinasa) |
| english | Un Siècle avec Levinas :
Célébration du Centenaire d’Emmanuel Levinas du 1er janvier au 31 décembre 2006 sous le Haut Patronage de l’Organisation Internationale de la Francophonie |
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